注册 登录  
 加关注
查看详情
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

丁浩的博客

用真诚和耐心搬运无尽的琐碎

 
 
 

日志

 
 

个体自足  

2018-07-31 06:44:29|  分类: 老与庄 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
       在诸子百家的文章中,庄周的文章最具文学意味,司马迁在《史记·老子韩非列传》中说他“善属书离辞,指事类情”“其言洮洋自恣以适己”,鲁迅在《汉文学史纲要》中说他“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”。但庄周的文章很难读懂。难懂之处,不在语言,而在于庄周语言背后的特殊思维。
  比如,庄周在《齐物论》中说,“天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭”。天下没有什么比秋毫之末更大,而泰山算是最小;世上没有什么人比夭折的孩子更长寿,而活了八百岁的彭祖却是短命。可见,庄周的思维和我们普通人不一样。
  有的人借用“相对论”解释庄周的观点,但那不庄周本人的思想。比如,对《齐物论》中的这段话,有人作出这样的解释:细微的东西和更渺小的东西相比具有大的属性,人们眼中巍峨的泰山和广阔的宇宙相比就显得很小;年幼夭折的孩子和稍纵即逝的生命相比却是长寿,而彭祖的百岁却是历史长河中的一瞬。他认为大小、寿夭彼此的差别只是相对的,他否认相对而言的大小、寿夭、彼此之中有绝对,有本质的差别。最后,庄子得出了万物之间、万物与人都是没有差别的,用相对主义消融了事物间的差异。
  这种解释,为大多数人所接受。但问题是,这种解释,不仅极大地误解了庄周,还严重贬低了庄周。其实,庄周的意思是说:任一个体,它的“德”都是自足的。个体之所以成为个体,就是因为它的“德”。德即个体,个体即德。
  在思维方式上,我们一般人都能做到这一点,不会拿不同类事物比大小。比如,我们说某人个子高,不会有人拿电线杆子更高来表示不服;我们说某人跑得快,也不会有人拿他的速度与光速相比来表示反对。因为一类有一类之道,道不同,不相比。而庄周却在“不同类不可相比”的基础上又往前走了一步:即便是同类,不同的个体也不能相比。因为一物有一物之德,德不同,不能比。
  “道”是同类事物的共同规律,比如人道,就是所有人共同的道。但是每个个体又有他自己个体的特征,这叫“德”。同类有道,个体有德。万物得道以成其德,德者,得也。
  于是,庄周这段话的意思是:秋毫之末之所以为秋毫之末,它必须那么小,如果大起来,就不是秋毫之未了。泰山之所以为泰山,是因为它必须那么大,小下去,就不成其为泰山了。殇子之所以为殇子,必须是短命夭折,若是他能活到八十岁就不能叫殇子。彭祖之所以被人称道长寿,他必须活到八百岁,如果他一生下来就夭折,那他就不能叫彭祖。所以,从自身属性的角度看,秋毫之末已经足够大,泰山已经足够小,殇子已经足够长寿,彭祖已经足够短命。秋毫之末不能再大,泰山不能再小,殇子不能再延寿,彭祖不能再短命。它们各自都到了自我的极限,或者说,它们各自都达到了完美状态。
  这段文字看起来满眼大小寿夭,其实庄周心里并没有什么大小寿夭。看起来是罗列比较,其实庄周心里也没有什么分别计较。大小不是比较的大小,寿夭不是比较的寿夭,大乃自大,小为自小,寿者自寿,夭者自夭。如园中花,各按自己的内心开放,不比照园中他花的姿态开放;林中树,各按自我的形体成长,不比照林中他树的模样成长。于是,它们各自有德,成就了自己。天下有万物,而不是一物。
  按照庄周的观点,这就叫个体自足。诚如《秋水》中所说,“因其所大而大之,则万物莫不大;因其所小而小之,则万物莫不小”。任何一个物体,它们都是自我满足的。满足的意思就是满满的,足足的。既不能拿我和电线杆子比高矮,也不能拿我和别的人比高矮。拿我和电线杆子比高矮,就是不把我当人;拿我跟别人比高矮,就是不把我当我。拿我和电线杆子比高矮,属于无“道”;拿我和别的人比高矮,属于缺“德”。我之为我,增之一分则太长,减之一分则太短,施粉则太白,著朱则太赤。从自足的角度言,人人都是宋玉笔下的东家之子。所以,庄周在《齐物论》中说,“故为是举莛与楹、厉与西施、恢恑憰怪,道通为一”。细小的草茎和高大的庭柱,丑陋的癞头和美丽的西施,世上千奇百怪的各种事物,道使他们一体平等。
  人们解释庄周有关生死、是非、成毁、彼此、有无,动不动就说那是相对论,其实,庄周的观点并没有“相对”而论,他总是就每一个独特事物“自我”立论。他的齐物论,不是在说世界上万物无别,既称“万”物;岂能无别,他是说世界上千差万别之事物都有相同的存在依据和权利。物之齐者,齐的是权。齐物之论,也就是齐权之论。

  评论这张
 
阅读(1874)| 评论(1)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018