君子坦荡荡
2018-06-04 09:35:06| 分类：
读《论语》
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《论语·述而》有言，“君子坦荡荡，小人常戚戚”。“坦荡荡”是指胸怀，“常戚戚”也是指胸怀。“坦荡荡”的胸怀就像法国作家雨果所说的那样，比海洋和天空更宽广；“常戚戚”的胸怀则是小肚鸡肠。胸怀的宽窄源于心灵的纯正无瑕与否。“心底无私天地宽”的格言就是这种关系的证明。如果人的心地是透明的，没有不可示人的东西，说话办事也就能够襟怀坦荡。如果心底阴暗，心存块垒，说话就难免“话到嘴边留半句”，办事也难免藏头露尾。
生活中，有许多心灵纯正无瑕的“君子”，他们堪称做人的楷模。作家王蒙有一枚闲章，叫做“不设防”。他说，“我特别喜爱‘不设防’这三个字。不设防是由于胸怀坦荡，不做见不得人的事，没有见不得人的心计，什么都可以拉出来晒晒太阳”。他还进一步解释，“再说人人都会感到一个不设防的人比较坦率真实诚信可靠，人们会宁愿去接近一个不设防从而暴露出不少弱点的人，而不愿意去轻信一个由于步步为营、城府森严、装模作样、摆臭架子，从而没有暴露任何问题，也没有表现过任何真情实感的人。人不可能以虚伪换得真情，不可能以严防获得信任。不设防还因为自信自身的基本品德、基本观点、基本立意、基本方略、基本态度，自信自己的境界、心术、学问、成色，直到动机与长远效果，都是经得住折腾，经得住晾晒，经得住推敲和考验的”。他主张，为了明朗的生活就要对万事万物采取一种光明、透明、敞开、开放的态度，永远不搞得鬼鬼祟祟、偷偷摸摸、神神经经。
“不设防”确实很好。光明磊落做人，坦坦荡荡做事，省却了许多麻烦，也免除了许多烦恼。不过，“不设防”并不是什么人都能够做到的。这需要有一个前提条件，那就是心怀坦荡。由于受到修养的深度和力度的局限，我的心灵还难以达到完全透明、纯真的程度，心灵的深处总还存在着这样那样或多或少的龌龊和“黑点”，经常“拉出来晒晒太阳”，无疑是有好处的。
君子坦荡荡，自己内心光明的人，总会倾向于把别人想象成一个好人。不预先臆想别人是不诚实的骗子。一个人如果老是用猜疑的眼光、防范的眼光去看待生活中的人和事，不仅会让人反感、丢掉机会、失去朋友，更会失去良好的心境和心理健康。心理健康的人是信任别人的，是坦诚的。有人担心对别人的信任和坦诚会让自己上当受骗，如果说得极端一点，人这一生，被骗几次又能怎样？一生都坦坦荡荡，一生都不猜疑别人，内心充满阳光，至少大多数时候是快乐的，偶然被骗几次也不是什么大不了的事情。没有必要让自己变成套中人。为了有可能发生的一两次感冒，时时刻刻都戴着口罩，犯不着。同样的道理，为了可能会发生的一两次受骗，一辈子都畏畏缩缩、小心翼翼，也犯不着。被骗几次，会有损失，但不一定很大；人生最大的损失，恰恰是为了防止可能被骗，终身做了套中人。
上帝认为，在人所有的缺点里面，有一个缺点是最应该被原谅、被宽恕的，那就是：轻信。孔子和上帝，在这个问题上的思考是一致的，结论也是一致的。
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