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丁浩的博客

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善意  

2018-05-31 09:55:32|  分类: 读《论语》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       “子钓而不纲,弋不射宿”。孔子只用竹竿钓鱼,而不用网捕鱼;只射飞着的鸟,不射夜宿的鸟。钓鱼,是给鱼选择的机会,鱼可以上钩也可以不上钩,所钓之鱼,总是有限度的。用网捉鱼就不同了,鱼别无选择,往往会被一网打尽,赶尽杀绝。射飞着的鸟,是给鸟以逃生的机会。射夜宿的鸟,则是出其不意。于鸟而言,没有逃生的机会,于人而言,表现为机心歹毒。
  人类为了自身的生存,不可能不杀生。但是,人类有灵魂、有爱心,杀生要有节制,有遵守既定的游戏规则。尤其不能在滥杀、虐杀中培育恶的种子。事实上,人类性情中的残忍,往往是在虐杀动物的过程中形成的。虐杀是恶的狂欢。因此,反对虐杀,既是保护相对于人类显得弱小无助的动物,更是保护人类灵魂中的善意。
  商汤网开一面,孔子“钓而不网,弋不射宿”,孟子倡导“君子远庖厨”。他们所要保护的,其实就是人类的心灵。今天,很多人捕鱼,已经不用鱼网了,用雷管、用炸药、用电击。往水边一站,雷管往水里一丢,一声闷响,一应水族,全部漂浮在水面上。然后,把大的拣起来,往塑料袋中一扔,背起来,转身再去别的水域。这太有效率了。
  什么是最可怕的人?就是这类只讲效率不顾及其他的人。什么是最可怕的文化?就是只讲效率功利不顾及其他的工具文化。什么样的民族没有未来?就是只讲效率、只讲利害、只讲功利、以成败论英雄的民族。因为,这样的人,这样的文化,这样的民族,都是没有心灵的。
  即便对待一条死去的狗,孔子都很有善意。《孔子家语·曲礼·子夏问》中记载,孔子家的看门狗死了,孔子很难过,让子贡去埋掉它。他交待子贡说,“马死了,用帷幔裹好了再埋;狗死了,用车盖裹好了再埋。风俗中,人家破旧的帷幔不丢弃,为的是留着埋马;人家破旧的车盖不丢弃,为的是留着埋狗。现在,我贫穷,没有车盖,你埋狗的时候,给它弄张席子吧,不要把它的头直接埋在土里”。这个故事的发生,应该在孔子周游列国之后的晚年,此时,子贡已经四十多岁了,是一个成功的商人、杰出的外交家,这样的一个人,埋一条狗还不会吗?孔子为什么还要啰里啰唆地交待他?因为孔子一想到狗的头直接埋在土里,他就受不了。
  为什么有些人心地纯善?就因为他们常常受不了。为什么有些人心地残忍?就因为他们常常受得了。什么叫文明?文明就是对很多东西受不了。什么叫野蛮?野蛮就是对很多东西受得了。什么叫文化?文化就是软化,就是把我们的心灵柔软化。柔软不是软弱,柔软是让世界领受温柔的伟大力量。


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