似花还似非花
2018-05-20 22:29:18| 分类：
西窗琐言
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生活是丰富多彩的，万紫千红春满园。但要描绘出万红千紫，却不是一件简单的事情，需要付出辛勤的劳动，需要了解并掌握生活与艺术之间的辩证关系。我以为，苏东坡词句“似花还似非花”的意象，可以用来说明其中的辩证关系。
画花先要“似花”，要做到维妙维肖，逼真可信。所谓“竹真似竹桃似桃，不待生春长在目”“举头忽看不似画，低耳静听疑有声”。塑造人物形象也是如此。文艺创作首先要画花“似花”，塑造人物形象要“具像化”，要以现实生活中的花和人作为依据、作为基础。这虽有老生常谈之嫌，但近几年来，不仅小说创作中有闭门造车、乱“侃”出作品，而且连打着“纪实”旗帜之作，也在歪曲史实，凭空捏造。某些虚假伪劣的精神产品，贻害读者，污染社会，当在“打假”之列
创作要“似花”，并不意味着必须照搬生活、必须复写自然现象。摹拟生活现象，如果不能正确地反映生活的真质，就会掩盖或歪曲生活真实。那种“挑到篮里就是菜”，不遵循创作原则，对生活中自然形态的东西缺少去伪存真、去粗取精地加工制作，势必导致自然主义倾向。
因此，画花还得要“似非花”。要在“似花”的基础上向更高的标准发展。从生活出发，集中提炼，抓住本质，概括典型。列宁说过，“反映可能是对被反映者的近似正确的复写，可是如果说它们是同一的，那就荒谬了”。文艺创作中的典型是来自生活中的典型，但又高于生活中的典型。不能把“似非花”错误地理解为“似是而非”，在创作的问题上，离开了具体的时间、地点和条件，不顾客观事物本身的特点及其发展规律，一味地随心所欲，那就违背了唯物论的反映论。
“似花还似非花”，描绘的是柳絮，柳絮是白色的，但在特定的环境里，它却可经变成红色。清代诗人金农属于“扬州八怪”中的人物，他有一首诗写到了红色的柳絮。“廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红”。这里的柳絮之所以变成红色，完全是由于“夕阳返照桃花渡”这样特定环境色所反衬、所渲染的结果。可见，“似非花”的“花”是在正确认识和开拓生活的深度和广度基础上，艺术地概括了同一类“花”的特征，并通过时空的变换，参照、汲取其他类別的“花”之特征而熔铸成，从而比真实的“花”更芬芳、更美丽、更动人。
“似花”，就是不离开现实生活，“似非花”，就是不拘囿于现实生活。在艺术创作的问题上，归根到底一句话，“源于生活，高于生活”。
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