《周易》中的“变”
2018-05-14 15:48:50| 分类：
读易
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《周易》是古代中华民族发展过程中的成功经验和失败教训的结晶，蕴藏着许多智慧，值得我们今天借鉴。“变”，是《周易》的核心观念之一，也是《周易》中的主要智慧之一。以前西方人翻译《周易》，将其称为“变化之书”。
《周易》以阴阳为基因，以八卦为象体，以六十四卦为系统。阴阳的不同组合形成了八卦，八卦的不同演变形成了六十四卦，所以阴阳是《周易》系统赖以形成的基础。阴与阳，一物两体，是对立面的统一。《周易》在阴阳的基础上，强调“变”是事物的常态，所谓“动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣”。天地万物以阴阳之道生生不息，变化无穷。
《周易》中的“变”，虽然繁杂，但仍有规律可寻。从卦序系列的义理来看，仅以上经三十卦而论，从《乾》《坤》到《屯》《蒙》《需》《讼》《师》《比》《小畜》《履》《泰》《否》共十二卦，其间经过混沌、开发、凌乱之变，而后达到安定、兴旺、繁荣之变，《周易》之变在逻辑上反映出它和历史之变的统一性，从而给人以深刻的启示。
《周易》中的“变”，就是强调人们要顺应事物发展变化的规律，并在顺应的过程中找准自己的位置，机警灵活，不拘常规，使自己永远处于一种恰当有利的位置。具体地说，《周易》中“变”又可分为两种情形：一是在成功或走运时如何止变；二是在失败或倒霉时如何促变。总而言之，就是如何变和如何不变。
一个人，各项事情都很成功，就希望保持住这种势头，那他就要防止变，但防止变的办法仍然是变。这就是调适自我，谦卑虚心，戒骄戒躁。只有这样才能够保持住自己的成功。一个人成功的时候，往往会得到很多荣誉、很多好处。这时候他如果骄傲自满，觉得自己不含糊，觉得自己了不起，觉得自己比别人行，那就麻烦了，因为这样有可能会促使他走向失败。所以晚清名臣曾国藩说，“花未尽开月未圆”。用这句话来形容人生的最佳处境，是非常确切的。花开尽了，紧接着就是凋谢；月亮圆了，紧接着就是亏损。所以要想办法不让花开尽，不让月显圆。在实际生活进程中，花开到一定程度一定是要尽的；月亮到了十五十六，一定是要圆的。但人却可以通过自己的努力来做到未尽开，未尽圆，其方法就是谦卑。《周易》里面有一卦，名字就叫《谦》，汉代人说，《周易》里有一卦，大可以保一国，小可以保一身，指的就是谦卦。经常看到这样的现象，很多企业，上升的势头很健，结果一下子就垮了。那种好的势头保持不住，就是因为不知道怎么止变。
人的一生不可能时时事事都顺当，人在失败或倒霉的时候，应该促变。一个人走背运的时候，环境不好的时候，要千方百计地促变，这叫“穷变通久”。穷，是指境况糟糕；变，就是要改变穷的境况。一旦克服了穷、超越了穷，也就走出了困境。这就是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。所以，越是失败就越是要有信心。成功、辉煌时就好比登上了山顶，这时如果不谦卑，无论往哪个方向走，都是下坡路。失败、倒霉时就好比走到了谷底，这时只要保持信心，坚持不懈，无论往哪个方向走，都是上坡路。
《周易》中的“变”，就是要让人变得恰到好处。防止走下坡，恰到好处时，是一种成功。努力走出低谷，恰到好处时，也是一种成功。止变或促变，都能使人立于不败之地。
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