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丁浩的博客

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面对亡国丧君的大明臣工  

2017-06-12 18:21:03|  分类: 故国神游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       大明崇祯十七年(1644)三月十九日凌晨,崇祯皇帝朱由检在北京煤山自缢身死。两天后,这具披头散发、只有一只脚穿着袜子的尸首被李自成农民军找到,草草安放在东华门外的一副原本安葬穷苦人的薄皮柳木棺椁中。面对亡国丧君的大明臣工,他们的表现得是耐人寻味。在崇祯皇帝的遗体面前,放声痛哭、以头抢地的只有一个人,是一个姓刘的主事,相当于现在的处长;哭拜者三十人;礼节性地拜了几拜而无泪可洒的有六十人;其余的“皆睥睨过之”。最过分的当数一个叫周钟的庶吉士。此人数次从崇祯帝遗体前经过时,不仅不拜不哭,竟然连马也不下,径直打马而过。
  庶吉士属于翰林院,品级不算高,却属于皇帝近侍,明代有不少尚书和大学士,都是庶吉士出身,所以可以看作是国家高级领导干部的储备库。周钟的表现不仅令当时的读书人齿冷,也令后来的读史者摇头。
  周钟是南直隶金坛人,生长于江南,从小就被人看成是才子。众所周知,复社是晚清才子济济的大社团,周钟就曾担任过复社之长,是当时江南的文坛领袖。
  其时,周钟的名气很大,就连李自成的智囊牛金星对他也是深慕其名,主动向李自成推荐了才子周钟。牛金星为了给新政权制造舆论,令周钟写了两篇文章,其一是《士见危授命论》,牛金星揽卷读之,大为赞叹。另一篇则是给李自成上的劝进表,也就是以天下黎民代表的身份,劝李自成早日登基做皇帝。在这篇劝进表中,周钟认为李自成“以尧舜而多武功,迈汤武而无惭德”;另一方面,他又批判崇祯帝乃是独夫。有人对周钟说,李自成杀人太多,恐怕难以成事。周钟轻描淡写地说,当年咱们的明太祖不也是一样的吗?
  另一位才子,中允梁兆阳在晋见李自成时,称崇祯帝“刚愎自用,君臣血脉不通,以致万民涂炭”,至于李自成则被吹捧为“救民水火,神武不杀,比隆尧舜,汤武不足道也”。这样的吹捧比周钟又进了一步,周钟认为李自成和汤武是一个级别的圣君,梁兆阳则认为汤武和李自成比起来,完全不在一个层次。
  我虽然并不认为那些在崇祯帝自缢后也跟着举家自杀的臣子真的就值得效仿,但像周钟们那样急吼吼地丑诋旧主子而欲讨新主子欢心的做法,确实让人齿冷。
  晚明时期的中国,并不缺才华与机智,但这种才华与机智不过是为一己之私而谋的小才华与小机智,于救亡图存毫不相干,它们几乎无一例外地用在了自己的顶戴、自己的私欲之上。
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