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清代的大阅  

2017-05-02 21:57:18|  分类: 清史杂识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        历朝历代的安邦定国,都少不了文治武功,尤其对于原本就有尚武传统,并且也是依靠强大的军事实力开疆辟土的朝代。清朝以骑射开国,以武功定天下,可以说,终清一朝,强大的军事实力始终是统治者极为重视的,而清朝也凭借其武备力量扫荡了各种军事叛乱,保证了其政权的稳固。
  清代大阅始于入关前,皇太极曾于天聪七年(1633)举行过阅兵式,大阅自始至终按实战的要求进行。为此,皇太极特指出,“凡临阵对敌,必整齐队伍,各依讯并驰而前”。大阅过程中凡贻误、敷衍塞责者绝不姑息,一律从重治罪。清兵入关后,大阅规制日渐复杂,规定每隔三年,在南苑围场举行一次大阅,检验八旗兵的训练情况和战斗力,演武宣威。阅兵的规模日渐盛大,参加的人数也日渐增多,所用器械、旗纛、枪炮、金鼓、海螺号的数目也有明文规定。到康熙以后,大阅地点并不固定,或在南苑,或在卢沟桥,或在玉泉山,或在口外的多伦诺尔,时间也不一定以三年为限。康熙、乾隆两朝十分注重武备,不仅经常举行大阅,且多次强调八旗训练的重要性。康熙帝曾说,“国家武备不可一日懈弛。旧例每岁必操练将士,习试火炮。尔部即传谕八旗都统等,预为整备,朕将亲阅焉”。此外,乾隆帝还做过多首大阅诗,其中一首是,“时狩由来武备修,特临南苑肃貔貅。龙骧选将颇兼牧,天驷抡才骥共骝。组练光生残雪映,旌旗影动朔云浮。承平讵敢忘戎事,经国应知有大猷”。诗中可以看出乾隆帝对大阅的重视程度。
  每逢大阅,钦天监需先择吉期上奏皇帝,皇帝批准后,有关机构分头准备。准备的内容包括由武备院在阅兵举行地搭建御用营帐,营帐后设圆幄,以备皇帝小憩及更换甲胄用。到了阅兵当天,在奏起的军乐声中,皇帝前往阅兵营地,兵部恭请皇帝更衣,御圆幄,去礼服,换盔甲,在大臣们簇护之下,到武场,高奏军乐以壮军容,大阅开始。
  参加大阅的部队包括八旗部队、八旗满洲火器营、骁骑营、前锋营、护军营等,人数众多。在武场正中立一面大旗,作为军表。八旗将士左右分开,镶黄、正白、镶白、正蓝列左边,正黄、正红、镶红、镶蓝列右边,其他各部队依次排列。皇帝至武场后,在内大臣、后扈大臣、总理演兵大臣、御前大臣、侍卫、乾清门侍卫、满洲大学士、豹尾班侍卫、执纛仪卫、执盖仪卫导引下,自八旗左翼入,右翼出,再至中路,阅视一周,然后登上最高处的御用营帐,众大臣及侍卫在御帐周围环护。然后,由兵部尚书上前跪请开操,角兵、螺兵走出队列,先吹响蒙古大角,然后随着角声,海螺号依次吹响。司炮官引火发炮,三声炮响后,鼓声又起,八旗兵抬鹿角枪炮整队前进,鸣金止,排成一列。领队甲士挥红旗,枪炮齐鸣,鸣金,枪炮止。再击鼓鸣螺,队伍继续前进,挥红旗,再发枪炮,鸣金止,如此反复九次。到第十次时,枪炮鸣放时间较长。鸣金三次,枪炮止。开鹿角为入门,首队前锋、护军、骁骑营士兵依次出,其他各营士兵紧随其后,最后是火器营士兵,之后关闭鹿角门。阅兵大军走出角门,再次吹响螺声,八旗士兵演变各种阵法,如此反复数次,最后将队伍还原成大阅之初的队形,大阅结束。此后,皇帝亲赐洒食,并论功行赏。
  随着时间的推移,清代的大阅逐渐程式化、形式化,最后演变成为一种礼仪,实战作用逐渐减小。
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