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家书抵万金  

2017-04-22 19:59:08|  分类: 清史杂识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        曾国藩、左宗棠、张之洞等晚清名臣,在当时政坛举足轻重。他们常年驰驱戎马,去家万里,辗转于全国各地,与家人聚少离多,遥寄家书成为他们教诲子女的首选方式。而这一封封表达真情实感的家书,从一个侧面反映了当时的社会风气和他们教育子弟的观念。
  晚清时期,吸食鸦片成了腐朽的上流社会一种流行的休闲方式,“现今直省地方,俱有食鸦片烟之人,而各衙门为尤甚,约计督抚以下,文武衙门上下人等,绝无食鸦片者,甚属寥寥”。鸦片含有毒素,一旦吸食上瘾,身体就会衰弱下去,精神萎靡,而且不易戒绝,身心健康受到严重摧残。同时,赌博之风也日益严重,特别是租界出现以后,各种洋式赌博大量引入,各地几乎没有一块净土。而且,越是经济发达的地区,赌博越是厉害。参赌人员“上自公卿大夫,下至编氓徒隶,以及绣房闺阁之人,莫不好赌”。
  对于这些问题,曾、左、张几位名臣早已耳闻目睹,他们纷纷斥责并嘱咐子女不可效仿。如左宗棠在给他儿子的信中写道,“数年来,军事倥偬,未暇教尔。吾过宁津时,无意中见两张姓,均云是尔同年,在都时曾为尔代购人参者,吾观其鸦片瘾甚大”“尔已长大,尔所学所志如此,吾无望矣”。左宗棠深知鸦片的巨大危害,当得知儿子的朋友中有人吸毒时,立即写信让儿子与这些人断交,叮嘱他不可沾染鸦片。在另一封信中,左宗棠再一次声明自己的立场,他对他儿子说,“至子弟好交结淫朋逸友,今日戏场,明日酒馆,甚至嫖赌、鸦片无事不为,是为下流种子”。左宗棠视嫖赌、吸毒的纨绔子弟为下流之人,对之深恶痛绝,并告诫儿子万不可与他们交往。在给侄儿的信中,左宗棠提出了同样的要求,“侄移居省城,迥不若从前乡居僻静,切宜从严约束,勿令与市井为伍,致惹闲事学坏样,是为至要”。
  晚清纨绔子弟凭借家资的优厚,追求浮华生活,以豪奢竟相攀比。当时,奢靡之风渗透于社会生活的各个方面,清代读书人刘大鹏在他的《退想斋日记》中写道,“近来风俗,婚姻丧事,宗宗件件,只是夸其富有,并不惜钱”。即使是农家百姓,“却亦不甚俭约,俗已奢华,不得不随俗而行也”。这种浮华之风引起了以儒家纲常伦理为经纬的晚清名臣的警觉。
  左宗棠仅将自己俸禄中的较少部分寄送家里,目的就是希望子女能够自食其力,回归朴实的生活。他指出,“吾积世寒素,近乃称巨室,虽屡申做不可沾染世宦积习,而家用日增,已有不能撙节之势。我廉金不以肥家,有余辄随手散去,尔辈宜早自为谋”“恪遵功令,勿涉浮嚣,庶免耻辱”。他时刻要求儿子以简约为旨,不可太过铺张,不可养成浪费的习气。
  对此,曾国藩也深有感触。他在信中对他的儿子说,“余服官二十年,不敢稍染官宦气习,饮食起居,尚守寒素家风,极俭也可,略丰也可,太丰则吾不敢也。凡仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰”。他在给弟弟的信中对子侄也有同样的劝诫,“余在外无他虑,总怕子侄习于‘骄、奢、佚’三字,家败离不得个‘奢’字,人败离不得个‘佚’字,讨人嫌离不得个‘骄’字,弟切戒之”。为此,他给家人立下规矩:家中男丁要闻鸡起舞,刻苦读书;妇人要操持家务,纺纱织布,烹饪洒扫,日日不惰。像曾国藩这样的家庭,子弟已然不必以体力劳动为生,他的目的就是要教育子女远离奢华,注重勤俭。他教导家人,“子侄除读书外,教之扫屋、抹桌凳、收粪、除草,是极好之事,切不可以为有损架子而不为也”。
  面对日渐堕落的社会风气和崇尚奢侈的生活方式,这几位名臣结合自身的生活经历,在家书中一再提到要勤俭节约,广惠他人。曾国藩封侯拜相,他的子女也算得上是“正牌高干子弟”,但他并未给他们谋求特权。在他看来,与其给子女留一份富足的财产,不如培养他们良好的习惯。他曾说,“勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君子也”“居家之道,惟崇俭可以长久”。
  张之洞给正在日本留学的儿子写信,对他四个月挥霍“千金”的行为严加斥责:“儿自去国至今,为时不过四月,何携去千金,业皆散尽?是甚可怪!……然千金之资,亦足用一年而有余,何四月未满,即以告馨?汝果用在何处乎?”对此,他提出要求,“而今而后,速收汝邪心,努力求学,非遇星期,不必出校;即星期出校,亦不得擅宿在外,庶几开支可省,不必节俭而自节俭,学业不荒,不欲努力而自努力”。
  左宗棠在讨论子女的婚姻时,强调“吾意总以寒素勤俭忠厚人家为宜,不屑攀附世宦也”。他的儿子出远门在外,他在信中嘱咐道,“在督署住家,要照住家规模,不可沾染官场气习、少爷排场,一切简约为主”。在谈到儿媳的葬礼时,他提出要以简朴为主,不可铺张,并以自己的切身经历来说明勤俭节约乃其家风。同时,他多次提到自己的俸禄除了满足基本家用外,多数要拿出来照顾宗党、周济贫穷。他将每次寄回去的俸禄都一一安排好,除家人日用外,还要帮助族人及寒士,如接济族中贫困的叔伯兄弟、提供寒士路费与开销、帮助族中节妇等。
  这三位名臣在家书中所反映的晚清风习,是当时社会的一个剪影。他们依据儒家纲常伦理道德,结合所处时代及家庭的实际,提出了有针对性的治家和教育思想。虽然带有旧时代的烙印,但其中一些具体的内容,如反对吸毒赌博和奢侈浮华、提倡勤俭节约并广惠他人等,至今仍有借鉴意义。
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