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和合管理  

2016-09-16 14:48:19|  分类: 管理探赜 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       和谐社会的本质就在于和谐,包括社会秩序的和谐、人际关系的和谐、经济关系的和谐、人与自然的和谐,其中最基本的和谐应该是经济关系的和谐。
  管理的核心价值也在于和谐,因为管理的过程和目的就是通过充分调动和发挥人的积极性,去协调人、财、物的和谐配置,最终实现组织目标和社会目标的有机统一。因此,正确认识管理的和谐价值及其实现问题,就成为一个新的视角和一种新的思维。
  “和合”文化是中国优秀传统文化中宝贵的历史遗产,也是创新、发展和合管理的精神营养。所谓“和合管理”,是指批判地继承和合文化理念、以中国和合哲学思想为指导的管理,是结合今天中国改革开放和市场经济深入发展的实际,同时吸收西方管理理论和管理实践中于我有用之内容,通过兼收并蓄中外管理思想和管理实践之精华,而创新发展出的具有中国特色的管理科学。
  西方现代管理理论之所以没有能够实现其社会发展目标,关键原因在于其理论依据和社会价值取向都是以利润最大化为准则的。正如世界著名管理学家尼古拉斯·亨利所言,“社会是由许多相互竞争的团体构成的,其利益可能或不可能彼此相融一致。因此,一个团体可能费力从政策制定者那里得到特定的让步来实现自己特定的目标,但是对一个团体的收益可能是以其他团体为代价的”。可见,在西方,由于理论导向和价值取向上的原因,企业只顾赢利,而不管收入差距、公共政策调整以及制度安排,因此难以取得预期效果。
  “和合”,最早是产生于先秦时期的一种哲学概念,老子、孔子、荀子等著名思想家在他们的著述中都曾有过相关论述。在随后的历史进程中,和合思想逐渐为儒家、道家、佛家所通用。“和”的潜移默化,逐渐使它具备了普遍性的管理学意义,“和气生财”就是典型的经验性总结。生意场上,“和”不可或缺。因为任何交往与交换,都必须从感情、意向的沟通开始,“和”则是最好的沟通方法和润滑剂。同时,“和”还可以为继续交往打下良好的基础和形成良好的合作伙伴关系,以便寻求更多更大的生意机会。与“和”相通相联的“合”,向来就是“和”所要达到预期目标的手段和途径,所以“和”与“合”总是连在一起的。“和”是“合”的先期准备、必要条件和开始;“合”是“和”的目标选择、手段和组织条件。有了“和”,才能有感情到思想的逐步沟通,才能有“合”的可能和最终实现,没有“和”,就不可能有“合”,而惟有“合”才是致胜的最佳路径选择。由“和”到“合”,由“合”致胜,在中国传统的和合管理实践中屡见不鲜。把“和”与“合”两个概念联,是中华民族的伟大创造。一般说来,“和”是指异质因素的共处;而“合”,则是指异质因素的融会贯通。“和”“合”联用,突出和强调了事物是不同因素的相异相成和紧密凝聚,体现了中华民族的辩证思想和系统观念。
  以人为本并非西方创造,早在数千年前,中国古代思想家就已经提出了“以人为本”的理念。中国古代有一整套日趋完善的体系和办法,构成了中国传统管理中人本管理的丰富内容。“以人为本”是内在的基本要求,“和合”则是外在的表现形式,二者相辅相成,不仅形成了和合管理更为坚实的价值观体系,而且使和合管理成为独具中国特色的管理理论。
  和合管理的策略原则,就是无为无不为、刚柔相济、中庸之道等辩证思想的体现。需要强调的是,不能把中庸之道看成保守、“和稀泥”,中庸的本意是一种不偏不倚、刚柔相济、执中行权、与时屈伸的哲学方法和领导艺术。孔子把中庸之道看成是思想方法的极致,《中庸》有言,“中庸之为德也,其至矣乎”。所谓“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也”。在这里,中庸之道是指在修身处事过程中适时变应、刚柔相济、能屈能伸的原则与方法。
  和合管理的精髓就是“和气生财,合作致胜”。“和”,就是和谐、和睦、和平、谐和、中和;“合”,就是合作、联合、结合、融合、组合。“和”“合”联系在一起,组成了一个充满哲理性的概念,表达了和睦共处、和气生财、合作聚力、协作致胜的管理理念和管理方法。“和”,是“合”的基础和出发点,是“合”的方法和前提,和睦共处才能和气生财;“合”,是“和”的选择和结果,是手段和途径,合作联合才能取得最佳经济效益。“和气生财”的管理目标,以及“不战而屈人之兵”等管理策略的实现,都必须依赖于和合管理。“和”“合”相互依赖、相辅相成,“和”“合”联用是组织管理最根本的制胜之道。
  和合管理是具有丰富历史内容的文化理念,是技巧高超的管理艺术,是体系化的管理理论。和合发展战略,有利于联合一切可以联合的力量实现稳定、持续发展;和合人力资源开发,有利于调动各方面的积极因素和实现真正的人本管理;和合市场营销,有利于整合各种有用的市场力量顺利实现市场目标。只有坚持和合管理的理念及其原则,才能克服西方管理理论的缺陷,实现现代管理科学的创新与发展。


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