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张孝祥  

2015-12-05 16:49:02|  分类: 故国神游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        张孝祥(1132-1169),字安国,别号于湖居士,历阳乌江(今安徽省和县)人。南宋词人,书法家。父亲张祁,任直秘阁、淮南转运判官。出生于明州鄞县,少年时阖家迁居芜湖。绍兴二十四年(1154)廷试,宋高宗亲擢为进士第一,授承事郎,签书镇东军节度判官。由于张孝祥上书为岳飞辩冤,为当时权相秦桧所忌,诬陷其父张祁有反谋,并将其父下狱。次年秦桧死。张孝祥授秘书省正字,历任秘书郎,著作郎,集英殿修撰,中书舍人等职。1163年,张浚出兵北伐,被任为建康留守。此外还出任过抚州、平江、静江、潭州等地的地方长官。乾道五年(1169),以显谟阁直学士致仕。是年夏于芜湖病死,年仅三十八岁。张孝祥有《于湖居士文集》《于湖词》传世。《全宋词》辑录其词223首。
  北宋为女真金朝所灭,徽、钦二帝被俘,同年宋高宗赵构在商丘称帝,建立了南宋政权。在南宋小朝廷与金朝常年对峙的风雨之中,发生了百姓大规模南迁避难的情况。张孝祥之父张祁亦率母领弟避难移居至浙江鄞县。1132年,张孝祥出生在鄞县方广寺的僧房中,并在鄞县生活到十三岁。张孝祥的父亲张祁仅任小官,张家在鄞县没有田产,张孝祥是在贫苦中成长,正如王质在《于湖集序》中所说,“故宋中书舍人奋起荒凉寂寞之乡”。
  后来,张孝祥全家迁居芜湖。芜湖位于长江之南,金人威胁较少。芜湖、于湖二县名字唐后混淆,因此张孝祥自号“于湖居士”。指代实际是芜湖,亦足见他对芜湖的深厚感情。
  张孝祥自幼资质过人,被视为天才儿童,《宋史》称他“读书一过目不忘”,《宣城张氏信谱传》说他“幼敏悟,书再阅成诵,文章俊逸,顷刻千言,出人意表”。张孝祥十六岁,通过了乡试,走出了迈向仕途的第一步。绍兴二十四年(1154),张孝祥二十三岁,参加廷试,高宗亲自将其擢为第一,居秦桧孙秦埙之上,同榜中进士的有范成大,杨万里,虞允文。此次科举考试,本来掌握在秦桧手中,因为宋高宗干预,张孝祥才能得中状元。张孝祥登上政治舞台不久,便站在了主战派一面,他上言为岳飞鸣冤,,由此得罪了秦桧。秦桧指使党羽诬告其父张祁谋反,将张祁投入监狱,百般折磨,张孝祥因此牵连受难。幸而秦桧不久身死,才结束了这段艰难的时期。
  张孝祥官居临安,接连异迁,直至升任为中书舍人,为皇帝执笔代言,平步青云之态,难免遭人嫉妒。汪彻一纸弹劾,使得张孝祥丢了官。罢官以后,他回芜湖闲赋两年半。在此期间,金主完颜亮南下。张孝祥虽无官职在身,却依旧密切关注战局变化,并提出抗金计策,致书李显宗、王权等军事将领,据陈战略。他的好友同年进士虞允文在采石矶大败金兵,迫使金主完颜亮移师扬州渡江,完颜亮最终被部下叛将所杀。听闻此事后,张孝祥当即作了一首《水调歌头·闻采石矶战胜》,词中高呼,“我欲乘风去,击楫誓中流”,表达了他渴望能够建功立业,做一番事业的心情。
  1162年,张孝祥复官,知抚州。1163年,孝宗即位,张孝祥知平江府,时值宋军遭符离之败,损失惨重。1164年,张浚推荐张孝祥,称其“可负事任”,升迁为中书舍人,迁直学士院,兼都督府参赞军事,领建康留守,尽管当时因为军事失利,朝廷内议和声大起,张孝祥仍旧坚持自己主战收复中原的理想,向孝宗奏议。四月,张浚罢黜,八月逝世。十月,张孝祥被罢免知建康府。主战派完全失败。汤思退指使尹樯弹劾张孝祥,张孝祥因此第二次在政治生涯上遭到打击和排斥。虽然遭到重重打击,但是在无情的政治斗争中,张孝祥更加坚定了自己主战的政治主张,认为只要能不懈奋斗,就能成功地收复中原。一年后,张孝祥复官静江府,随后知潭州、知荆南,兼任荆湖北路安抚使。1169年3月,张孝祥请假侍亲获准,回乡退隐,绝意仕途。
  在十几年的官场生涯中,张孝祥几番起落,终究没有能够实现自己的政治抱负。但是他在为官期间,颇有治才,怀着“恻袒爱民之诚心”,政绩卓著。在抚州期间,他身先士卒,一人单马与乱兵对峙,干净利落的平定了兵乱。离开抚州时,父老夹道相送。在平江期间,他惩治大姓奸商,收缴其米仓,第二年饥荒,用收缴的粮食接济灾民;浙东大水,他曾两次上疏,请不催两浙积欠,由于他的努力,朝廷从其所请,使得万千灾民得以生存。在建康期间,张孝祥专心治理水息,为民请命,招抚流民,处理妥当,足见其才能与魄力。在潭州期间,张孝祥关注农事,勤勉公事,善待于民,使得“狱事清静,庭无留滞”。最终在荆州任上,尽管不过短短数月,心境对朝廷的失望而愈发沉郁,张孝祥仍旧尽忠职守,加强武备,整修军塞,筑堤防洪,建仓储粮,置万盈仓以储漕运。而在他的第二故乡芜湖,张孝祥更是捐出自己的三百亩田地为湖,疏通水源,为芜湖开通“水泽地脉”。
  纵观张孝祥出守六郡,所至皆有惠政,本着爱民之心,能因地制宜,做出不同的政策,切合百姓要求,所以每能创出佳绩,受到当地民众的敬重和怀念。
  张孝祥作为南宋初期著名文人,其文体靡所不该,而忧国慨敌的情怀无所不在。客观地说,张孝祥文不如诗、诗不如词,其词“豪壮典丽”,并不局限于一种文风,而尤以忠愤悲慨的爱国词为世所名。
  总观张孝祥的爱国词作,字里行间无一不表达了他对故国的哀思长怀,对北伐中原的讴歌颂扬和对萎靡国事的感愤悲慨,如《浣溪沙·荆州约马举先登城楼观》写“万里中原烽火北”,表达了对在金人统治下的北中国的怀念;《水调歌头·和庞佑父》以“剪烛看吴钩”“击楫誓中流”,表达北伐抗敌的热情。他的代表作《六州歌头·长淮望断》,概括了自绍兴和议、隆兴元年符离兵败后二十余年间的社会状况,对于南宋王朝不修边备、不用贤才、实行屈辱求和的政策,表示了极大的愤慨。词中写道,“闻道中原遗老,常南望、翠葆霓旌;使行人到此,忠愤气填膺,有泪如倾”。据说当时他在建康留守席上赋此词,张浚读了之后深为感动,为之罢席而去。清代陈廷焯《白雨斋词话》也说这首词“淋漓痛快,笔饱墨酣,读之令人起舞”,可见其影响之大。
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